黄瀛漩升卦——你若有这种自信力,便“随遇而安”的做。-美丽乡村大埔寨传统文化大家来

黄瀛漩
卦辞阐幽
升:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。
彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人勿恤,有庆也。南征吉,志行也。
象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
上卦“坤”是地,下卦“巽”是木,木从地下生出来,茁壮升高,因而卦名为“升”。上卦“坤”与下卦“巽”都是顺,上下通顺,故为“大亨”。“九二”居下卦之中,与“六五”相应,下位刚毅中正之士,必能得到上位中正人物的器重和提拔,在传统图式中,上为南方,故本卦辞中又有“南征吉”之言。有抱负的君子,应不断增进自己的德性,积极奋斗,有所作为。用:以。恤:为担忧、忧虑。
本卦阐释升进的原则。建立群众基础,得到人民拥护,就可以施展抱负,向前升进,应有诚意,才能得到支持。升进为积极的有所作为,应当勇往向前,不必疑虑。但方向必须正确,积德用诚,依循众人所期待的方向前进,必然不会有阻力。同时更应当有目标,知道节制,盲目冒进,将无以为继。
爻辞解意
初六:允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
“允”,即信。
“初六”阴爻柔顺,在升卦的最下位,符合“地中生木”的卦象,又是下卦“巽”的主爻,与“九二”成比,只要追随上面两个阳爻升进就可以了;同时,“初六”升进的真诚,也得到了上卦三个阴爻的信任,相信“初六”的上升,对自己是无害的,于是,信则不疑。这些升进的条件使“初六”得到大的吉祥。“象传”说:“上合志也”,是说“初六”的上升,符合上卦三柔的心。
这一爻是说,以柔顺谦逊的态度上升,受到了上面的欢迎。
九二:孚乃利用禴(yuè),无咎。
象曰;九二之孚,有喜也。
这一爻,“九二”作为有刚健中正之德的大臣,应“六五”的柔顺之君,主动升进,显示臣强君弱的态势,难免造成“六五”的疑虑。因此,“九二”只有得到“六五”的信任之后才宜升进。“孚”即信任,“乃”,即而,指“九二”,在这样的情况下,仅仅用薄礼前去晋见,才不会有过失。所以“象传”说:“九二”得到君主的信任,可以受重用,于是心中高兴。
这一爻是说升进必须有诚信,同时需要一个渐进的过程,强调宜迟不宜速。
九三:升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
“虚邑”,是无人的村落。
“九三”阳爻居下卦的最上方,与“上六”相应,面临的上卦,阴爻为虚,于是以自己的阳实,十分顺利地升进,没有受到任何阻碍。“象传”说:“无所疑也”,是说“九三”的升进,没有使“上六”疑虑。
这一爻是说,前面无险,无防,升进畅通无阻。
六四:王用亨于岐山,吉,无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
“亨于岐山”是于岐山祭祀之意。
“九四”阴位柔顺,又比邻“六五”的君位,能得到君王的信任,给予升迁。于是岐山祭祀,感谢德泽。
“象传”上说:祭祀神,能顺着一定的法则去行事,自然吉祥没有咎过。
六五:贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
“六五”阴柔,而能和刚正的“九二”相应,就能历阶而登上帝位。贤者的相辅,所以能像爬阶梯一样,一步一步高升,同时对于天下之治,也能大展抱负。
这一爻强调知人善任的重要。
上六:冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升而上,消不富也。
“冥”当昏庸解释。
“上六”己经到极点,如果一味地前进而不知停止,就会弄得意乱神迷,昏庸无知,必然有危险,倘若能日新又新,自强不息,才会有利。
“象传”上说:己经升到极顶,还无知昏昧地想上升,恐怕会力量不足而消失亡毁,所以不能再有所增加、上迁了。
这一爻是教人自知量力,爬得越高摔得越重,得小心行事。
升卦点悟
修德养诚求上升
这一卦启示我们,万物的长进,人事的升达,是以德行的提高为前提的,也是一个“柔进”的过程。主观愿望不应违背客观规律,前进的道路蜿蜒曲折,人的头脑也应当尽可能地辩证一点,灵活一点,梦想走直线的人欲速不达,率性而为,搞惟意志论的人必然自食其果。顺应自然规律和天下大势,扎扎实实提高德行,以诚待人,百折不挠,才会沿着正道稳中求升。
升卦例解
梁启超教育子女之道
人的一生应当是上升的一生,但真正的“上升”应该是才与德并重的。近代大学者梁启超教育子女成才之道,可谓深得“升”卦之义。
梁启超教育子女做学问,不要只注意专精,还要注意广博。梁思成在国外求学之时,他在信中说:“思成所学太专门了,我愿意你趁毕业后一两年,分出点光阴多学些常识,尤其是人文科学中之某部门,多用点工夫。我怕你因所学太专门之故,把生活也弄成近于单调,太单调的生活容易厌倦,厌倦即为苦恼,乃至堕落之根源。”
他教导子女只有多学知识,才能丰富生活内容。永久保持不厌倦的精神。同时,梁启超还注意子女的道德培养,教育子女生活要艰苦朴素。
同年5月5日给思顺夫妻的信中说:“生当乱世,要吃得苦才能站得住(其实何止乱世为然)。一个人在物质上的享用,只好能维持着生活便够了。至于快乐与否,全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活,才真是会打算盘哩。”给思忠的信中说:“一个人在舒服的环境中也就会消磨志气。你看你爹爹困苦的曰子也过过多少,舒服日子也经过多少,老是那样子,到底意志消磨了没有?我自己常常感觉我要拿自己做青年人的人格模范。最少也不愧做你们姐妹弟兄的模范。我又很相信我的孩子们,个个都会受到我这种遗传和教训,不会因为环境的困苦或舒服而堕落的,你若有这种自信力,便“随遇而安”的做。现在所该做的工作,将来绝不怕没有地方没有机会去磨练,你放心罢。”
梁启超的爱国主义思想也贯穿在对子女的教育中。他的九个子女先后有七人曾到国外求学或工作。他们在国外读书数年,学贯中西,成为各自行业的专家。以他们各自的学问专长,完全可以在国外找一份很好的工作,但他们没有一个留在国外,都是在学成后回来报效祖国。
梁启超的子女,可以说人人成才:长女思顺(1893-1966)爱好诗词和音乐,编有《艺蘅馆日记》、《艺蘅馆词选》,曾多次再版,解放后任中央文史馆馆员;长子思成(1901-1972)著名建筑学家,在建筑理论、建筑教育思想、城市规划诸方面都有不少超前的新观点,是我国古建筑研究的先驱者、我国建筑教育的奠基人之一;次子思永(1904-1954)著名考古学家,是我国第一个受过西洋近代考古学正式训练的学者,中国近代考古学和考古教育开拓者之一;次女思庄(1908-1986)著名图书馆学家,一生致力于西文编目工作;四子思达从事经济学研究,参与编写《中国近代经济史》,主编《旧中国机制面粉工业统计资料》一书。五子思礼是著名火箭控制系统专家,是我国航天事业的开拓者之一、中国导弹控制系统的带头人,为我国航天事业做出了重要贡献。几十年来,他们在不同的岗位上,都做出很大成绩,共同为祖国的各项事业而献身。
梁启超的子女们的成功都不是偶然的,因为在其父的指导下,他们全都沿着一条正确的“上升”之道,来安排自己的人生。因此,无论是在学业上还是做人上,他们都达到了“升”卦所指示的高度。
声明:文章源于网络,如侵权请联系我删除
美丽乡村大埔寨 传统文化大家来
感谢您关注公众号“美丽乡村大埔寨,传统文化大家来”!
长按左上图二维码,加入并关注,后续有精彩内容等着您。